No Tuvo Como Usurpación El Ser Igual A Dios Significado

"El que, siendo en forma de Dios, no tuvo como usurpación el ser igual a Dios." (Filipenses 2:6). Toda la sección donde encontramos este versículo es la parte más significativa de esta epístola.  Las discusiones teológicas sobre cristología se referirán siempre a las afirmaciones de este pasaje sobre el Señor Jesús.

Se cita popularmente Filipenses 2 para hablar de "la humillación de Cristo" y "el ejemplo de Cristo". El capítulo proporciona ricas verdades sobre el ejemplo supremo de abnegación y humildad de Cristo. Y sea cual sea la forma en que se aborde el tema, se suele mencionar la "encarnación" de Cristo. Este término significa la venida de Cristo en la carne, o, su nacimiento humano.

No Tuvo Como Usurpación El Ser Igual A Dios Significado

Hay dos partes en Filipenses 2:6. La primera parte, "ser en forma de Dios", se refiere a la naturaleza del Señor Jesús antes de su encarnación. La segunda parte, "no pensó que era una usurpación ser igual a Dios", trata principalmente de la actitud que el Señor tenía cuando vino en la carne. Toquemos algunos puntos importantes.

Índice
  1. #1. La naturaleza del Señor Jesucristo
  2. #2. La actitud del Señor Jesucristo
  3. #3. El ejemplo dado por el Señor Jesucristo
  4. Conclusión

#1. La naturaleza del Señor Jesucristo

La frase "ser en forma de Dios" es claramente una de las afirmaciones más directas que demuestran que Cristo es Dios. Al referirse a su naturaleza antes de hacerse hombre, el versículo deja claro que existía como Dios. Al contrario de lo que a veces entendemos por "forma", la palabra griega utilizada aquí significa en realidad "esencia". No sólo se refiere a la mera apariencia exterior, sino, lo que es más importante, incluye el propio ser interior. Significa que Jesucristo, en su propia esencia, es Dios.

La declaración de Pablo en este pasaje es exactamente lo que Cristo dijo de sí mismo a lo largo de su ministerio terrenal. Y los judíos comprendieron perfectamente que la afirmación de Cristo era una clara declaración de que Él es Dios (cf. Juan 5:18), por lo que los que no querían creerle disputaron sus declaraciones y quisieron hacerle daño (Juan 10:33).

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También es interesante observar que la palabra "ser" está en tiempo presente. Esto significa que su ser en esencia plenamente Dios continúa incluso cuando ha tomado la esencia del hombre (v.7). Algunas traducciones modernas del versículo 7 afirman que Cristo "se despojó a sí mismo".

Algunos han pensado erróneamente que esto se refiere a que Cristo se despoja de su naturaleza de Dios. Pero esto está muy lejos de lo que enseña el pasaje. Aunque la palabra "vaciado" también es una traducción precisa, la RVR capta el verdadero pensamiento que se presenta aquí.

La palabra significa, en realidad, despojarse de los propios intereses y de la dignidad y quedarse "sin reputación". Esta verdad es exactamente lo que dice la siguiente parte del versículo 6 sobre la actitud de Cristo, y eso nos lleva al siguiente punto aquí.

#2. La actitud del Señor Jesucristo

La frase "no le pareció una usurpación ser igual a Dios", junto con la primera parte del versículo, es una de las afirmaciones más fuertes de la Biblia de que Cristo es verdaderamente Dios. Aunque esto en sí mismo es una verdad fundamental, también vemos aquí una importante demostración de un aspecto del carácter de Cristo.

La mejor manera de entender "no lo consideró una usurpación" es "no pretendía retener sus atributos divinos en su propio beneficio". Esto significa que Cristo dejó de lado voluntariamente el pleno uso de sus poderes (atributos divinos) y renunció desinteresadamente a sus intereses personales y a su dignidad de Dios.

Al ser plenamente Dios y plenamente hombre mientras estuvo en la tierra, tuvo pleno acceso a sus atributos divinos. Pero optó por humillarse y convertirse en un siervo, utilizando sus poderes sólo para autentificar su mensaje.

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Muchos llaman, con razón, a este pasaje la "humillación de Cristo", porque se despojó de sus propios intereses y de su dignidad. Y lo hizo, no porque lo necesite, sino porque nosotros necesitamos que lo haga por nosotros.

#3. El ejemplo dado por el Señor Jesucristo

Este pasaje es un estímulo para practicar el desinterés y la humildad. Mientras que en los versos 1-4 se establece este objetivo, en el verso 5 se pone el fundamento en el propio ejemplo del Señor Jesucristo. Esto nos lleva a lo que dice el versículo 6: el ejemplo de Cristo es nuestra base fundamental para esta práctica. La demostración de abnegación y humildad de Cristo es el máximo ejemplo para todo cristiano.

La sociedad nos enseña a querernos a nosotros mismos y a centrarnos en nuestros propios intereses. Aunque es necesario vivir con esto hasta cierto punto, el problema radica en el exceso de énfasis en esta actitud que lleva a muchas personas a centrarse en sí mismas. Debemos empezar a cultivar la misma actitud que Cristo. Él aceptó desinteresadamente la humillación que supuso hacerse hombre para poder salvarnos y concedernos beneficios que no merecemos.

Conclusión

Ser egocéntrico es más fácil porque está en nuestra naturaleza pecaminosa. La abnegación y la humildad, en cambio, requieren mucha fuerza y esfuerzo para cultivarlas. Pero Cristo nos mostró un camino muy claro en cuanto a lo que debemos hacer.

El ejemplo de gracia de Cristo se basó en su amor por nosotros. 1 Juan 4:11 dice que debemos amar a los demás como Dios nos ha amado. Y al sumergirnos en su amor, aprendemos a amar también a los demás (1 Juan 4:19). Sólo si dejamos que Dios actúe en nosotros podremos mostrar gracia y practicar el desinterés y la humildad (Fil.2:13).

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