El Códice De Alepo: Un Tesoro Bíblico

El códice de Alepo es uno de los manuscritos más antiguos y completos de la Biblia hebrea, según la tradición masorética tiberiana. Fue producido y editado por el respetado masoreta Aarón ben Moisés ben Asher en el siglo X en Israel, y contiene casi toda la Torá (los cinco libros de Moisés) y el resto del Tanaj (los libros de los profetas y los escritos).

Se le considera el manuscrito original de máxima autoridad masorética, y fue usado por el rabino y académico Maimónides para establecer las normas de la escritura de los rollos de la Torá. El códice de Alepo tiene una larga historia de consultas por las autoridades rabínicas, y es una fuente invaluable para el estudio del texto bíblico y los rituales judíos.

El códice de Alepo

Índice
  1. ¿Qué es la Masora?
  2. ¿Quién fue Aarón ben Moisés ben Asher?
  3. ¿Qué pasó con el códice de Alepo?
  4. ¿Qué valor tiene el códice de Alepo hoy?
  5. Conclusión

¿Qué es la Masora?

La Masora es el conjunto de reglas y anotaciones que preservan la transmisión fiel del texto bíblico hebreo a lo largo de los siglos. La Masora se ocupa de aspectos como la ortografía, la vocalización, la acentuación, la división de versículos y capítulos, las variantes textuales, las referencias cruzadas y las estadísticas numéricas.

La Masora se divide en dos tipos: la Masora Parva (pequeña), que son notas breves al margen o entre las líneas del texto; y la Masora Magna (grande), que son notas más extensas al final de cada libro o en libros separados.

La Masora también se clasifica según su origen geográfico: la Masora oriental, que se desarrolló en Babilonia y Persia; y la Masora occidental, que se desarrolló en Palestina y Egipto. La Masora tiberiana es una rama de la Masora occidental, que se originó en la ciudad de Tiberias, en la Galilea, y que alcanzó su máximo esplendor entre los siglos VIII y X.

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¿Quién fue Aarón ben Moisés ben Asher?

Aarón ben Moisés ben Asher fue el último y más destacado representante de una dinastía de masoretas que trabajaron en Tiberias durante cinco generaciones. Se le atribuye la autoría del códice de Alepo, así como de otros manuscritos bíblicos importantes, como el códice de Leningrado.

Aarón ben Moisés ben Asher fue también el autor del Diqduqé ha-Te’amim (Los puntos de los acentos), un tratado sobre las reglas de la vocalización y la acentuación del texto bíblico hebreo, que se considera el fundamento de la gramática hebrea. Fue reconocido por su precisión y rigor en la aplicación de los principios masoréticos, y su obra fue adoptada como modelo por las generaciones posteriores.

¿Qué pasó con el códice de Alepo?

El códice de Alepo tuvo un recorrido accidentado a lo largo de su historia. Después de ser escrito en Israel, fue llevado a Jerusalén por un judío karaíta (un grupo que rechaza la autoridad de la tradición oral judía) que lo compró y le añadió un colofón con información sobre su origen.

En el siglo XI, el códice fue saqueado por los musulmanes durante una invasión a Jerusalén, y luego vendido al mejor postor. Así llegó a El Cairo, donde fue rescatado por la comunidad judía local, que pagó una gran suma de dinero por él. En El Cairo fue consultado por Maimónides, que lo consideró el texto más fiable para sus obras legales y filosóficas.

En el siglo XIV, el códice fue trasladado a Alepo, Siria, por David bar Yehoshúa, un descendiente de Maimónides, que lo llevó consigo por razones desconocidas. Allí, el códice fue custodiado celosamente por la comunidad judía de Alepo, que lo guardó en un arcón de hierro en el Salón del Profeta Elías, dentro de la sinagoga central de la ciudad.

El códice permaneció allí durante unos 600 años, siendo consultado solo por los rabinos más eruditos y respetados. En 1947, tras el anuncio del plan de partición de Palestina por parte de la ONU, se desataron disturbios antisemitas en Alepo, y la sinagoga donde se guardaba el códice fue incendiada.

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Se temió que el códice hubiera sido destruido por el fuego, pero en realidad fue salvado por algunos judíos que lo sacaron del arcón y lo escondieron en una cueva. Durante diez años, el códice estuvo oculto y se desconocía su paradero. Finalmente, en 1957, el códice fue sacado clandestinamente de Siria y llevado a Israel, donde fue recibido con gran alegría y solemnidad por el presidente Yitzhak Ben-Zvi y el primer ministro David Ben-Gurión.

El códice fue depositado en el Santuario del Libro, un edificio especial construido para albergar los manuscritos del Mar Muerto y otros tesoros bíblicos. Allí se descubrió que el códice había sufrido daños y pérdidas durante su periplo: le faltaban unas 200 páginas, incluyendo casi toda la Torá y varios libros del Tanaj. Se sospecha que algunas de esas páginas fueron robadas o vendidas por personas que tuvieron acceso al códice durante su ocultamiento. Hasta hoy, se desconoce el destino de esas páginas perdidas.

¿Qué valor tiene el códice de Alepo hoy?

El códice de Alepo sigue siendo una obra maestra de la cultura judía y un testimonio de la fidelidad a la palabra de Dios. A pesar de los daños y las pérdidas que ha sufrido, sigue siendo el manuscrito más antiguo y completo del Tanaj según la Masora tiberiana, y una referencia indispensable para los estudiosos de la Biblia.

El códice de Alepo ha sido digitalizado y puesto a disposición del público en internet, para que todos puedan apreciar su belleza y su importancia. Este manuscrito es también un símbolo de la unidad del pueblo judío, que ha sabido preservar y transmitir su patrimonio espiritual a través de las generaciones y las vicisitudes de la historia.

Conclusión

El códice de Alepo es un tesoro bíblico que nos muestra el trabajo meticuloso y riguroso de los masoretas, especialmente de Aarón ben Moisés ben Asher, para preservar la integridad y la pureza del texto sagrado. Este manuscrito es una joya de la cultura judía y de la humanidad, que merece ser estudiada y admirada por su valor histórico, religioso y artístico.

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